南京师范大学设计专业南京师范大学设计专业：创意之源未来之道
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复旦严锋教授必读书目？
严锋教授的研究领域涵盖20世纪中外文学关系、科幻文学、新媒体艺术等，他的必读书目也会根据其研究领域而有所不同。以下是严锋教授推荐的一些必读书目：
《未来简史》：尤瓦尔·赫拉利著，中信出版集团2017年出版。
《三体》：刘慈欣著，重庆出版社出版。
《乌合之众》：古斯塔夫·勒庞著，广西师范大学出版社出版。
《永不拓宽的路》：郑愁予著，江苏文艺出版社出版。
《围城》：钱钟书著，人民文学出版社出版。
《爱因斯坦的梦》：保罗·哈里著，湖南科学技术出版社出版。
《黑客与画家》：保罗·格雷厄姆著，人民邮电出版社出版。
《创意之道》：约翰·梅迪纳著，中国人民大学出版社出版。
《数字化生存》：尼古拉斯·尼葛洛庞帝著，海南出版社出版。
《浮生六记》：沈复著，人民文学出版社出版。
以上是严锋教授推荐的一些必读书目，涵盖了文学、科学、技术等领域，可以参考和借鉴。
曲师大可以进去参观吗？
可以：
开放式校园可进入参观,不用预约,有国内第一家教师博物馆。帮助新生更好地了解曲园历史文化,加强学生对教育历史的了解,10月10日,数学科学学院分批次组织我院2020级新生有序参观了校史馆和中国师博物馆。同学们首先参观的是位于一楼和二楼的教师博物馆。讲解员依次对“教师之祖”“教师之史”“教师之道”“教师之器”等展区进行了详细的讲解。从古至今、中外皆有，从教育内容、教育方法、教育宗旨等方面徐徐道来教师鼻祖孔子的伟大事迹，详细讲述教师称谓、教师职责的演进、现代教材的萌芽、产生、统一、变革以及发展史等，接着向同学们展示了中外史上著名的教育学家以及群像馆中的优秀教师典范。
贵州大学校训？
明德至善、博学笃行。贵州大学校训：明德至善 博学笃行
校训体现了百年贵大追求真理、崇尚完美并且强调博学和实干，为国家民族不遗余力的精神底蕴。它和60余年前国立贵州大学的创始人张廷休先生确立的国立贵州大学校训“坚毅笃实”有着清晰的传承关系，又结合了时代赋予当今贵州大学的新要求，承先启后，继往开来。起点更高，目标更为远。和老校训相比，虽然只增加了四个字，但内涵更加深厚、对传统文化理解更丰富，可谓“和而不同”。
校训中的“明德至善”取自《大学》卷首“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是大学的根本宗旨，首先在于了解和彰显人性固有的内在道德光明，然后必须亲近人民并竭尽全力为之服务，最后则要通过个人修身与社会实践，使社会和人都臻于和谐圆满的至善至美的理想境界。这是做人、做学问的理想途径，也是中国文化人精神追求的最高的目标。“博学笃行”见于《礼记·中庸》的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，是儒家先贤做学问的方法论，它与“明德至善”珠联璧合：“明德至善”提出了终极目标，“博学笃行”为实现这个目标提供了具体的实施方法。这些至理名言两千多年来被推崇倍至，也为近现代中国高等学府所遵崇。所以，贵州大学的校训是对传统文化的一次新的理解和诠释。这是百年贵大宝贵的精神财富。
重庆市高等师范专科学校校训？
重庆市高等师范专科学校是重庆师范大学的前身，始建于1954年1月。
重庆师范大学校训：厚德笃学 砺志创新
重庆师范大学校训的含义
厚德：语出《易经•坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”“厚德”意即以德为厚，强调通过加强修养，培养高尚的道德情操。我校把“厚德”放在校训的首位，旨在强调“德育为先”的基本原则，凸显“教人先自教，正人先正己”的为师之道，进一步体现学校重视思想道德建设，引导师生员工追求更高的思想道德目标。
笃学：语见《史记•伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”意为专心好学。“笃学”强调以求真务实的态度做学问，体现学校倡导追求真知，加强学术，通过认真学习，丰富理论，扎实基础，提高师能。
砺志：意即磨砺意志，砥砺人生。人之于世，必逢各种际遇，只有保持“胜不骄，败不馁”之信念，不断磨练，才能在逆境中奋起，在顺境中笃行，最终到达成功的彼岸。“砺志”是重师人的必修课，也是重师人自强不息、勇于攀登、不断前进的动力。
创新：创新是进步的核心推动力，创新是发展的必经之阶，“创新是一个民族的灵魂”。必要的知识，不怕失误、不怕犯错误的态度，专心致志和深邃的洞察力，构成了创新“三要素”。创新，是重师人优良的传统，也是重师人不渝的追求。
“厚德、笃学、砺志、创新”是重师人的整体自我勉励和追求，也是时代和人民赋予重师人的责任和使命。
淮师校训？
淮阴师范学院校训：崇德励志、博学笃行。
“崇德”，即崇尚道德，追求品德端正，意在告诫师生彰明伦理，完善品德。“崇德”极富传统文化意蕴，它与《周易》的“厚德”和《大学》的“明德”（“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”）异曲同工，且又避免了使用这两个词而与其他许多大学校训重复的弊端。“厚学”与“崇德”相对应，指要博学、厚积薄发。